Estimados, éste blog les será de utilidad para la obtención de materiales y bibliografía trabajada y a trabajarse a lo largo del año. Se aceptan sugerencias y se toman en cuenta sus comentarios. En este espacio podrán realizar preguntas generales o especificas en relación a lo dado en clase. Se valorará la participación y la constancia. Ninguna pregunta es tonta siempre que el interés sea genuino.
jueves, 30 de enero de 2020
Introducción a la Filosofía
Estimados/as:
Este link los llevará a mi blog. Este blog tiene más cosas de aquellas que se darán en el curso, pero para el acercamiento a está disciplina les será de utilidad este enlace, que remite a la reflexión y el pensamiento crítico sobre la significación y posible sentido del estudio de la filosofía.
Para ésta introducción al problema de la filosofía y lo filosófico seleccioné a uno de los filósofos más relevantes del siglo XX, el filósofo, profesor y pensador Bertrand Russell.
Carla Salina
http://uomouniversalearte.blogspot.com.uy/2015/12/introduccion-la-filosofia.html
Después de ver el video responde estás preguntas:
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¿Cuál es el valor de la filosofía, según este autor?
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¿Por qué tenemos que estudiarla?
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Explica las diferencias entre la filosofía y la ciencia que se recogen en el texto
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Enumera las cuatro ideas que consideras más interesantes y haz un comentario personal de cada una.
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Selecciona unos cuantos apuntes biográficos de B. Russell.
Filosofía y Filósofos
Carlos Vaz Ferreira:
La filosofía debe abrir espíritus, ensancharlos, darles amplitud, horizontes, ventanas abiertas y por otro lado ponerles penumbras, que tengan vistas más allá de lo que se sabe.
De lo que se comprende totalmente: entrever, vislumbrar, y todavía sentir, más allá de esos horizontes lejanos y apesadumbrados, la basta intensidad de lo desconocido.
Enseñar a graduar la creencia, y a distinguir lo que se sabe y se comprende bien, de lo que se sabe y se comprende menos bien y de lo qué se ignora (enseñar a ignorar si esto no se toma como paradoja es también tan importante como enseñar a aprender).
Formación del desarrollo y del espíritu crítico, de análisis y libre juicio. Y producir también la sensación de la dificultad de las cuestiones, el discernimiento de lo que es cierto o simplemente probable, y la sensación también, de que hay problemas insolubles.
La superiorización del espíritu por el contacto, a la vez, con los problemas superiores, y con los pensadores superiores que los trataron
Dominar mejor las relaciones entre los distintos ordenes del conocimiento.
(1957)“Sobre la enseñanza de la filosofía”
Karl Jaspers
Hoy es dable, hablar de la filosofía quizá en las siguientes fórmulas; su sentido es:
Ver la realidad en su origen;
la realidad conversando mentalmente conmigo mismo, en la actividad interior;
abrirnos a la vastedad de lo que nos circunvala;
osar la comunicación de hombre a hombre sirviéndose de todo espíritu de verdad en una lucha amorosa;
mantener despierta con paciencia y sin cesar la razón, incluso ante lo más extraño y ante lo que se rehúsa.
La filosofía es aquella concentración mediante la cual el hombre llega a ser él mismo, al hacerse partícipe de la realidad.
La multiformidad del filosofar, las contradicciones y las sentencias con pretensiones de verdad pero mutuamente excluyentes no pueden impedir que en el fondo opere una Unidad que nadie posee pero en torno a la cual giran en todo tiempo todos los esfuerzos serios: la filosofía una y eterna, la philosophia perennis.
A este fondo histórico de nuestro pensar nos encontramos remitidos, si queremos pensar esencialmente y con la conciencia más clara posible.
(1962)“ La Filosofía desde el punto de vista de la existencia”
Bertrand Russell:
Quizá espere el lector que comencemos este tratado con una definición de la filosofía; pero, con razón o sin ella, no es este mi propósito.
Toda definición que se dé a esta palabra variará con la filosofía que se adopte; por lo tanto, todo lo que podemos decir al empezar es que existen ciertos problemas que interesan a determinadas personas, y que, al menos por ahora, no pertenecen a ninguna ciencia especial.
Todos estos problemas son de tal especie que suscitan dudas acerca de lo que pasa comúnmente por conocimiento; y si estas dudas se han de aclarar, en modo alguno lo harán solo mediante un estudio especial al cual damos el nombre de «filosofía».
En consecuencia, el primer paso que puede darse para definir esta palabra consiste en indicar esos problemas y esas dudas, los cuales constituyen asimismo el primer paso en el verdadero estudio de la filosofía.
(1927)“En Fundamentos de la Filosofía”
Trabajar los textos a través de estas preguntas:
Vaz Ferreira
1.¿Cuál es la idea central que plantea el filósofo?
2.¿Da alguna definición sobre filosofía?
Russell
1.¿Qué reflexión realiza el filósofo sobre la Filosofía y su definición?
2. ¿Cómo debería trabajarse en Filosofía?
Jaspers
1.¿Qué problemas filosóficos plantea Jaspers?
2. ¿Puedes explicarme alguno de ellos?
Argumentación
¿QUÉ
ES LA ARGUMENTACIÓN?
(
Algunas definiciones)
“Lo que podemos decir
en una primera instancia que la argumentación es la acción de dar
argumentos. Pero ¿qué es un argumento? En un sentido amplio, un
argumento es una afirmación asentada en una razón o motivo. Es
decir, dar un argumento es justificar, fundamentar, por qué
sostenemos lo que sostenemos, apoyar nuestras opiniones en razones.”
Irving
M. Copi .
“Introducción a la lógica”.
“Una argumentación consiste en una o más razones
que se ofrecen para fundamentar una afirmación con el objetivo de
convencer a alguien de ella o al menos de justificar su
aceptabilidad. Esto significa que una persona que argumenta no
expresa simplemente lo que piensa sino que además lo respalda y
busca a través de ello producir un efecto en el interlocutor.”
Raquel
Guinovart.“Cómo
hacer cosas con razones” .
Dar
un argumento» significa ofrecer
un conjunto de razones o de pruebas en apoyo de una conclusión.
Aquí, un
argumento no es simplemente la afirmación de ciertas opiniones, ni
se trata simplemente de una disputa. Los argumentos son intentos de
apoyar ciertas opiniones con razones. En este sentido, los argumentos
no son inútiles, son, en efecto, esenciales.
Anthony
Weston. Las
claves de la argumentación.
Enuncie los elementos centrales de cada definición y los elementos comunes a las tres.
Crítica al Capitalismo
Salida de los obreros de la fábrica, proyectada por los hermanos Lumière el 22 de marzo de 1895. El cine, desde sus inicios, pertenece a la clase trabajadora.
Nadie ha descrito mejor la alienación que supone la
cadena de montaje, la producción en serie.
Parece que la
única respuesta a esta lobotomización colectiva es el sabotaje a
través del juego y la locura.
Material para un debate crítico sobre el capitalismo
Aquí podrás ver la película
Otras películas sobre la temática:
Capitalismo: Una historia de amor Documental dirigido y presentado por Michael Moore desde una mirada crítica al sistema capitalista, se pregunta ¿Cuál es el precio que paga EE.UU por su amor al Capitalismo?
Fecha de estreno: 2 de octubre de 2009 (Estados Unidos)
Duración: 2h 7m
Aquí podrán ver la película
El lobo de Wall Street
El
lobo de Wall Street —cuyo título original en inglés es The Wolf of Wall
Street— es una película de 2013 dirigida por Martin Scorsese, basada en
las memorias del mismo nombre de Jordan Belfort.
Duración: 3 horas
Para esta última película recomendada seleccione que se puede trabajar:
https://www.youtube.com/watch?v=jPlCs_KVxG4Diccionarios de Filosofía
Ferrater Mora, Jose. Diccionario de Filosofía. http://es.slideshare.net/Omar285/diccionario-de-filosofa-jos-ferrater-mora
Abbagnano, Nicolas Diccionario de Filosofía
http://diskokosmiko.mx/luis-blanco/literatura-psikoaktiva-15736/abbagnano-nicola-diccionario-de-filosofia-2-ed,42563.pdf
Pautas de trabajo para el Curso de Filosofía
Aspectos Generales
ÁREAS DE TRABAJO:
Clase (participación oral y en actividades colectivas y/o individuales).
Tareas Domiciliarias (análisis de textos, reflexiones personales, selección, información y producción de material).
EVALUACIÓN:
Proceso (se valora constancia, esfuerzo y dedicación).
Integral (rendimiento en clase y en los diferentes trabajos, manejo de contenidos, actitud ante las propuestas,vínculos con los compañeros)
Permanente (todo aporte será tenido en cuenta)
Se realizarán 2 pruebas parciales que corresponderán a cada uno de las mitades del año cursado y de carácter obligatorio.
Habrán también al menos 2 pruebas escritas de carácter obligatorio, que serán de menor extensión y se utilizará una modalidad a determinar, es decir, individual o colectiva, escrita u oral; esto se resolverá posteriormente en el aula.
Se valorará mucho el trabajo no obligatorio que se recomendará a lo largo del curso. Estas tareas tendrán calificación positiva en caso de no llegar a lo exigido para la exoneración. Aquellos trabajos que no lleguen a una nota aceptable (en este caso) no restarán para la exoneración.
La existencia de Dios, la muerte y la ciencia
Pi, fe en el caos
Película de 1998
π
es una película estadounidense de 1998,
Género: thriller y ciencia
ficción,
Fecha de estreno: 12 de septiembre
de 2000
Director: Darren Aronofsky
Duración: 1h 25m
Música compuesta por: Clint Mansell
Premios: Anexo:Independent Spirit Award
al mejor guion de ópera prima,
Premios Gotham: Premio Open Palm
La película trata sobre Maximillian Cohen, un matemático muy
reservado, bastante paranoico y aquejado de fuertes migrañas, quien
cree que toda la naturaleza puede ser representada mediante números.
Max pretende descubrir el modelo matemático de la bolsa a través de
cálculos y programas propios que introduce con su ordenador
Euclides. Después de una inspiración provocada por la cábala, que
le enseñan un grupo de místicos judíos, Maximillian crea un
programa con el que consigue unas pocas predicciones impresas en un
papel, pero a costa de fundir el ordenador y los datos, debido a un
bug (error de software) que hace que aparezca un número de
doscientos dieciséis dígitos después de las predicciones. Decide
tirar el papel de las predicciones y el bug pensando que se trataba
de un fallo en el programa.
Más tarde, su mentor (que estudiaba el número PI), le cuenta que
él también había sufrido varios bugs en su estudio, y que
aparentaba haber detrás algo más que un simple error de software.
A partir de ese momento Maximillian se ve envuelto en una
persecución, por una parte de una empresa que consigue el papel con
las predicciones, que han resultado muy exactas, y el grupo de judíos
estudiantes de la Torá que quieren el número de 216 dígitos, ya
que representa el verdadero nombre de Dios, que se perdió en la
destrucción del segundo templo de Salomón.
Enlace para ver la película
El séptimo sello
Película de 1957
Fecha de estreno: 16 de febrero de 1957
(Suecia)
Director: Ingmar Bergman
Duración: 1h 36m
Historia creada por: Ingmar Bergman
Guión: Ingmar Bergman
El séptimo sello (en sueco ''Det sjunde inseglet'') es una película sueca de 1957 dirigida y escrita por Ingmar Bergman.
Ambientada en la Europa medieval durante
la Peste negra, relata el viaje de un caballero cruzado (Max von
Sydow) y de una partida de ajedrez que él juega con la Muerte (Bengt
Ekerot), la cual ha venido a tomar su alma. Bergman desarrolló la
trama de la película basándose en una pieza teatral suya titulada
Pintura sobre tabla. El título hace referencia a un pasaje
tomado del libro del Apocalipsis, que se utiliza tanto al principio
como al final del filme. La película empieza con las siguientes
palabras: "Y cuando el Cordero rompió el séptimo sello del
rollo, hubo silencio en el cielo durante una media hora." (Ap
8:1) Aquí, la frase "silencio en el cielo" hace
alusión al "silencio de Dios", el cual es el tema
principal de la película.
Fragmento para trabajar:
https://www.youtube.com/watch?v=GqxOvBqo2J8
La Creación
Este es el trailer de la película sobre de Charles Darwin, uno de los científicos más grandes de la historia, que con su pensamiento científico desafía a los preceptos religiosos más antiguos de la historia de la humanidad.
Director: Jon Amiel
Música compuesta por: Christopher Young
Historia creada por: Randal Keynes
Guión: John Collee
Música compuesta por: Christopher Young
Historia creada por: Randal Keynes
Guión: John Collee
Fecha de estreno: 22 de enero 2009 EEUU
A través de este enlace verán la película
El lndividuo y la Sociedad
La naranja mecánica
Novela de Anthony Burgess
A Clockwork Orange es una novela del
escritor británico Anthony Burgess, publicada en 1962 y adaptada por
Stanley Kubrick en la película homónima aparecida en 1971.
Fecha de publicación original: 1962
Autor: Anthony Burgess
Editorial: William Heinemann
Personajes: Alex DeLarge, P.R. Deltoid,
El lerdo, Georgie, Pete
Género: Ciencia ficción, Sátira,
Ficción, utópica.
La naranja mecánica' cuenta la
drástica evolución del joven y bien dotado Alex, desde sus
comienzos en los que su vida se centraba en la violencia y la
tragedia de los demás, hasta convertirse en un ciudadano civilizado
sin ansias de fornicar, sometiéndose al tratamiento Ludovico. Un
duro método psicológico con efectos secundarios que tratará de
eliminar definitivamente su inadecuada conducta. Consiste en enlazar
duras imágenes desde la zoofilia hasta las grandes guerras.
Karl Jaspers " Introducción al a Filosofía"
I) ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Qué
es la filosofía y cuál es su valor, es cosa discutida. De ella se
esperan revelaciones extraordinarias o bien se la deja
indiferentemente a un lado como un pensar que no tiene objeto. Se la
mira con respecto, como el importante quehacer de unos hombres
insólitos, o bien se la desprecia como el superfluo cavilar de los
soñadores.
Se
la tiene por una cosa que interesa a todos y qué por tanto debe ser
en el fondo simple y comprensible, o bien se la tiene por tan difícil
que es una desesperación el ocuparse con ella.
 |
| Karl Jaspers |
...................................
¿Qué es pues la
filosofía, que se manifiesta
tan universalmente bajo tan singulares
formas?
....................................
Filosofía quiere
decir : ir de camino.
....................................
Sus preguntas son más
esenciales que sus respuestas
y toda respuesta se convierte en una
nueva pregunta.
...........................
Es la filosofía una
actividad viva del pensamiento y la reflexión sobre el pensamiento o
bien el hacer y el hablar de él. Sólo sobre la base de los propios
intentos puede percibirse qué es lo qué en el mundo nos hace
frente como filosofía.
Pero podemos dar otras
formulas del sentido de la filosofía. Ninguna agota este sentido, ni
prueba ninguna ser la única.
Oímos en la
antigüedad: la filosofía es ( según su objeto) el conocimiento de
las cosas divinas y humanas, el conocimiento de lo ente en cuanto
ente, es (por su fin) aprender a morir, es el esfuerzo reflexivo por
alcanzar la felicidad; asimilación de lo divino, es finalmente ( por
su sentido universal) el saber de todo saber, el arte de todas las
artes, la ciencia en general, que no se limita a ningún dominio
determinado.
Hoy es dable hablar de
la filosofía quizás en las siguientes fórmulas; su sentido es:
Ver la realidad en su
origen ; apresar la realidad conversando mentalmente conmigo mismo,
en la actividad interior; abrirnos a la vastedad de lo que nos
circunvala; osar la comunicación de hombre a hombre sirviéndose de
todo espíritu de verdad en una lucha amorosa;
mantener despierta con
paciencia y sin cesar la razón, incluso ante lo más extraño y ante
lo que se rehúsa.
La filosofía es
aquella concentración mediante la cual, el hombre llega a ser el
mismo, al hacerse participe de la realidad.
Bien que la filosofía
pueda mover a todo hombre , incluso al niño, bajo las formas de
ideas tan simples como eficaces, su elaboración consciente es una
faena jamás acabada,que se repite en todo tiempo y que se rehace
constantemente como un todo presente- se manifiesta en las obras de
los grandes filósofos y como un eco en los menores. La conciencia de
esta tarea permanecerá despierta, bajo la forma que sea, mientras
que los hombres sigan siendo hombres.
......................................
Fragmentos de texto de la obra “
Introducción a la Filosofía”
Título original: “Einführung
in die Philosophie”. BREVARIOS.
Fondo de cultura económica.
México.
1962.
Datos biográficos:
Después de leer estos fragmentos del texto responde estás preguntas:
1. ¿Cuál es el valor de la filosofía, según este autor?
2. ¿Por qué deberíamos estudiarla?
3. ¿Qué ideas consideras más interesantes?
Haz un comentario personal de una alguna de ellas.
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1. ¿Cuál es el valor de la filosofía, según este autor?
2. ¿Por qué deberíamos estudiarla?
3. ¿Qué ideas consideras más interesantes?
Haz un comentario personal de una alguna de ellas.
Sobre mitos
El arte y los mitos griegos
LOS MITOS GRIEGOS
Ovidio vivió a principios de la era cristiana en Roma. En su colección de mitos denominada “Metamorfosis” o “Historia de las formas cambiantes” aparecen 250 mitos. Estos relatos cuentan los cambios que sufren tanto los dioses como las diosas y los mortales que los transforman en seres distintos. En la literatura de Ovidio se inspiraron famosos escritores como Dante, Chaucer, Milton, Shakespeare y otros grandes exponentes de la literatura universal.
Los mitos recrean la tragedia de la vida del hombre, la guerra, las pasiones, el poder, la política, el amor, el odio, la venganza, el miedo, el coraje y los misterios.
LOS TITANES
LOS DIOSES DEL OLÍMPO
Los dioses y las diosas de la mitología griega fueron adoptados por los romanos quienes les dieron otros nombres. Los más importantes fueron; Júpiter lo llamaron (Zeus) que es el dios de los cielos.
Los hermanos de Júpiter son:
Neptuno (Poseidón), dios del mar; Plutón (Hades) dios del Averno; Juno (Hera), hermana y esposa de Júpiter, diosa del matrimonio; Ceres (Deméter) diosa de la cosecha y Vesta (Hestia) diosa del hogar.
Los hijos de Júpiter fueron, Minerva (Atenea) que es la diosa de las artes manuales, de la ciudad, de la sabiduría y de las batallas; Apolo(Apolo), dios de la luz y la verdad; Diana (Artemis) diosa de la vida salvaje, de la cacería y de la Luna; Mercurio (Hermes) dios mensajero y embaucador; y Marte (Ares), hijo de Júpiter y Hera, su hermana, dios de la guerra.
Vulcano (Hefestos), que fue hijo de Hera y esposo de Venus, fue dios del fuego; Baco (Dionisios), dios del vino; Proserpina (Perséfone), sobrina de Júpiter, hija de Ceres, esposa de Pluton, doncella de la Primavera, reina del Averno; Venus (Afrodita) que surgió del mar, diosa del amor y la belleza y Cupido (Eros) hijo de Venus, dios del amor.
Los mortales eran personas comunes que no vivían eternamente aunque sus padres hubieran sido dioses o diosas.
El más célebre héroe mortal griego...
Hércules o Heracles hijo de la mortal Alcmenea y de nada menos que el dios del Olimpo Zeus.
En un
ataque de locura provocado por Hera, Heracles mató a su mujer, a sus
hijos y a dos de sus sobrinos con sus propias manos (otras versiones
dicen que dejó a Megara con vida, y que cuando volvió en sí, no
pudo seguir viviendo con ella y se la entregó a su sobrino Yolao).
Al despertar y descubrir los terribles actos que había cometido, sintió un terrible dolor, y avergonzado, se aisló de la sociedad yéndose a vivir a tierras salvajes. Tras una larga búsqueda, fue hallado por su hermano Ificles, que le convenció de que fuera al Oráculo de Delfos.
En penitencia por esta execrable acción, la sibila délfica le dijo que tenía que llevar a cabo una serie de diez trabajos dispuesta por Euristeo, el hombre que había usurpado su legítimo derecho a la corona y a quien más odiaba.
Heracles realizó los diez trabajos con éxito, pero Hera, malmetiendo contra éste, convenció a Euristeo de que tachara de inválidos el segundo, en el que fue ayudado por su sobrino Yolao, y el quinto, ya que bien pensado, lo realizó para Augías (según algunas versiones se escudaba en que el trabajo lo habían realizado los ríos, igual que Augías para no pagar a Heracles lo acordado en la apuesta personal que hicieran).
Debido a esto, Heracles tuvo que realizar dos trabajos más, sumando en total los doce (en realidad este elemento mítico no formaba parte de la leyenda en un principio: se añadió en un intento de explicar por qué el número de trabajos varía de diez a doce según las distintas versiones).
Los doce trabajos....
Algunos de los trabajos.....
Primer Trabajo: Un terrible león asustaba la tierra de
Nemea. Era hijo de dos monstruos,
Equidna y Ortro. Euristeo ordenó a Hércules matarlo. La piel de león era invulnerable. Se enfrascaron en una lucha sin tregua y finalmente, Hércules lo estrangula. Más tarde utilizaría la piel y la cabeza del león como armadura y casco. El león es convertido por Zeus en una constelación que marcará en el cielo la victoria de Hércules.
Segundo Trabajo: “La Hidra de Lerna” era un monstruo de cien bocas humanas en cuerpo de serpiente. Las cien bocas exhalaban un veneno capaz de secar las plantas y matar a todas las criaturas vivas. Hija de Equina -una ninfa mitad humana mitad serpiente- y el monstruo Tifón, fue criada por Hera sólo para ser enfrentada a Hércules. Cada una de sus cien cabezas renacía al ser cortada y la cabeza del centro, era inmortal. Hércules, valiéndose de astucia y de fuerza, logró vencerla.
Tercer Trabajo: Zeus se enamoró de una joven llamada
Taigete y trató de violarla, pero fue
socorrida por Artemisa, así que en agradecimiento, Taigete le consagró una cierva llamada Cerynitis, de patas de bronce y cuernos de oro. Era intocable, ya que pertenecía a Artemisa, pero Euristeo, bajo órdenes de Hera, le encargó a Hércules apresarla, sabiendo que esto molestaría mucho a Artemisa. Hércules había luchado contra monstruos, pero esta vez su enemiga era hermosa e indefensa, lo cual, según plan de Hera, acrecentó el remordimiento del héroe. Sin embargo, la captura, pero camino de Micenas, se topa con Artemisa, quien le reclamó por haber robado su cierva. Hércules le explica, y Artemisa, conmovida, lo dejó continuar. Más adelante, Hércules devolvió la cierva a su dueña.
Cuarto Trabajo: El tercer trabajo consistía en eliminar a un enorme jabalí que vive en Erimanto. Hércules lo hizo correr hacia la nieve, y como era tan pesado, sus patas se hundieron retardando así su paso. Hércules lo atrapó y lo llevó a Micenas para entregárselo a Euristeo, quien huye despavorido ante la presencia del animal.
Sexto Trabajo: En su quinto trabajo, Hércules debió luchar contra millones de pájaros que sembraron el hambre y el desabastecimiento en Estinfalia. El héroe los venció con sus flechas y llevó los cadáveres a Micenas.
Quinto Trabajo: Augías, hijo de Helios, heredó de su
padre varios rebaños. Pero Augías era muy indolente y dejó acumular el
estiércol en los establos, privando de abono a los cultivos y negando
fertilidad a la tierra. Euristeo ordenó a Hércules que limpiara los
establos y acarreara el estiércol en la tierra, preparándola para
siembra. Hércules se sintió humillado, pero era necesario limpiar su
culpa, así que negoció con Augías para que éste le diera una décima
parte de los rebaños a cambio de limpiar los establos en un día. Como
Augías aceptó el trato, Hércules abrió una grieta en la pared del
establo y desvió los cursos de los ríos Alfeo y Peneo para que el agua
penetrara por la grieta y saliera por la puerta del establo arrastrando
el abono por toda la región. Hecho el trabajo, Hércules reclama su paga y
Augías se negó a dársela. Más tarde, terminados los trabajos, Hércules
regresó para vengarse y fundó Los Juegos Olímpicos en conmemoración de
todas sus victorias.
Séptimo Trabajo: Minos, hijo adoptivo de Asterio, rey
de Creta, recibe de su padre moribundo el cetro, así que decidió
gobernar solo, sin tomar en cuenta a sus hermanos. Dio la excusa de que
lo hacía, porque como era hijo realmente de Zeus, los dioses no le
negarían nada. Para probarlo, pidió a Poseidón que hiciera salir un
toro del fondo del mar, prometiéndole que luego lo sacrificaría.
Poseidón lo escuchó pero Minos no sacrificó al toro, así que el dios del
mar lo enloqueció. El séptimo trabajo de Hércules consistía en
apresarlo y llevarlo a Micenas.
Décimo Primer Trabajo: Consistía en llevarle a
Euristeo, al funesto Cerbero, un can hijo de Equidna y Tifón, poseedor
de muchas cabezas y que era el guardián de los infiernos. Hércules es
guiado por Hermes al Erebo. Todos los muertos huyen ante Hércules, sólo
dos se quedan al verlo, Medusa y Meleagro. Hércules trató de herir a
Medusa, pero Hermes le explicó que es sólo una sombra sin cuerpo,
imposible de alcanzar. Meleagro por su parte, le contó todas sus
desdichas y le hizo prometer que desposaría a su hermana Deyanira que
quedó sin protección. Luego Hércules se presentó ante Hades y le contó
su encargo. Hades decidió dejarlo que se llevara a Cerbero, pero
poniéndole como condición que no usara ninguna de sus armas, sólo la
piel y la cabeza del león. Hércules dominó a Cerbero y lo llevó hasta
Euristeo, que huyó despavorido, así que Hércules decidió regresarlo.
Dédalo e Ícaro
En una ocasión en que el rey Minos quería impresionar a los cretenses, les dijo que los dioses responderían a cualquier petición suya y los animó a que lo probaran. Los cretenses le dijeron que pidiera al dios Poseidón, que hiciese salir un toro del mar. Minos rezó fervientemente y prometió, que si el dios hacía aparecer el toro, él luego lo sacrificaría en su honor. Ante el asombro de todos, las aguas del mar se abrieron y apareció un magnífico toro blanco.Pero Minos, impresionado con la belleza del toro, decidió unirlo al resto de su ganado, y en su lugar sacrificó un toro normal. Esto enfureció a Poseidón y en venganza, hizo que la bella Pasífae, la que brilla, esposa de Minos se enamorara del espléndido toro.
La reina le regaló innumerables caricias, pero el toro no mostraba interés alguno. Aturdida por la pasión no consumada, Pasífae confiesa su enfermizo amor a Dédalo, famoso por sus habilidades en la construcción de muñecas de madera con apariencia humana. El ateniense promete ayudarla y construye una vaca hueca hecha de madera, en donde Pasífae se esconde. El toro al ver el artilugio intenta la monta y de esta forma Pasífae ve consumado su amor. De esta unión nace el Minotauro (hijo-toro de Minos), bestia con el cuerpo de un hombre y la cabeza y los cuernos de un toro. Minos lo aceptó, hasta que la bestia comenzó a mostrar gusto por la carne humana. El rey no quiso destruirlo para no enfurecer más a Poseidón y decide llamar a Dédalo para pedirle que construya una prisión especial para el Minotauro. Dédalo construye una red de pasadizos y cámaras, algunas superficiales y otras subterráneas, del cual era imposible encontrar la salida. Este Laberinto se convierte en el hogar del Minotauro.
Dédalo y su hijo Ícaro, son desterrados de Atenas, cuando el
inventor arrojó a su primo desde lo alto de un risco, en un arranque
de celos por los logros obtenidos por el muchacho con algunos de sus
inventos. Minos lo recibe en Creta, agradecido por haber construido
el Laberinto. Sin embargo, Dédalo vuelve a retar al rey, entregando
a la princesa Ariadna, un carrete de hilo que esta da a Teseo para
que logre entrar al Laberinto, destruir al Minotauro y salir ileso.
Minos se entera de que fue también el propio Dédalo quien ayudó
Pasífae a consumar su ilícita aventura y lo encierra junto a su
hijo en el Laberinto. En retribución del favor hecho, Pasífae ayuda
a Dédalo e Ícaro a escapar del Laberinto, pero todavía les quedaba
otra dificultad que sortear. Minos había puesto fuerte vigilancia en
toda la isla de Creta, por lo que les era imposible escapara por mar.
Ingenioso, Dédalo construyó dos pares de alas gigantes, utilizando
hilo para juntar las plumas más grandes y cera para las más
pequeñas. Mostró a su hijo cómo volar y lo advirtió de que no
volara muy bajo porque el agua del mar mojaría las alas haciéndolas
muy pesadas, ni volara muy alto porque el calor del sol derretiría
la cera de las velas. Pero Ícaro se vio seducido por la sensación
del vuelo y comenzó a subir cada vez más alto. El sol derritió la
cera de sus alas e Ícaro se precipitó cayendo sobre los riscos.
Dédalo voló con más cuidado y aterrizó en Italia. Minos lo buscó incansablemente. Ideó un acertijo que sabía que sólo el inventor sería capaz de resolver y ofreció una fuerte recompensa a quien lo resolviera. El rey Cócalo de Sicilia, quien había dado hogar a Dédalo en su reino, le pidió que resolviera el acertijo, sin saber que se trataba de una trampa de Minos. Cuando recibió el acertijo resuelto supo que Dédalo se encontraba en el reino de Cócalo y exigió que le fuese entregado. El rey siciliano accedió, pero lo convenció de que tomara un baño primero e hizo que sus hijas lo mataran utilizando agua caliente.
Muchas palabras que se usan hoy en día tienen su origen en los mitos griegos, como por ejemplo: cereal, que proviene de Ceres, diosa de las cosechas; morfina, que deriva de Morfeo, dios de los sueños; olímpico, que viene de Olimpo, la morada de los dioses; helio, que es un gas inerte, deriva de Helios, dios del Sol; plutonio, que es una formación rocosa que se encuentra en las profundidades de la tierra, deriva de Plutón, dios del Averno.
El mito expresa en forma simbólica distintos aspectos profundos de la existencia humana. Intenta describir la naturaleza interna del universo y de la vida de los hombres y se relaciona con el rito y las costumbres.
LOS MITOS GRIEGOS
Los mitos griegos fueron creaciones de famosos poetas griegos y latinos. Homero, hace tres mil años, fue uno de los primeros y más tarde, el poeta romano Ovidio que se dedicó a reescribir esas antiguas historias y a crear otras nuevas.
Ovidio vivió a principios de la era cristiana en Roma. En su colección de mitos denominada “Metamorfosis” o “Historia de las formas cambiantes” aparecen 250 mitos. Estos relatos cuentan los cambios que sufren tanto los dioses como las diosas y los mortales que los transforman en seres distintos. En la literatura de Ovidio se inspiraron famosos escritores como Dante, Chaucer, Milton, Shakespeare y otros grandes exponentes de la literatura universal.
Los mitos recrean la tragedia de la vida del hombre, la guerra, las pasiones, el poder, la política, el amor, el odio, la venganza, el miedo, el coraje y los misterios.
Algunos mitos...
Todo comenzó cuando Prometeo decidió robar el fuego sagrado de los dioses, para dárselo a los hombres. Zeus muy enfadado con Prometeo y decidido a castigar a los hombres creando a Pandora, una mujer, que llevará a los hombres creados por Prometeo, los males de la humanidad.
Pandora fue la creación conjunta de muchos de los dioses olímpicos que imprimieron en ella, gracia y sensualidad
(gracias a Afrodita)y el dominio de las artes ( aporte de Atenea).
Hermes introducirá en su interior mentira y seducción. Estos males los llevaba en un ánfora. al abrirse de ella surgieron la enfermedad, la vejez, el sufrimiento, el dolor, la pobreza, la tristeza, etc. Este mito refiere a la esperanza como aquello que permaneció en aquel recipiente. Las interpretaciones posibles sobre las consecuencias negativas o positivas respecto de la esperanza aún hoy posee múltiples interpretaciones.
El mito de Narciso y Eco
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| " Eco y Narciso" William Waterhouse 1908 |
Eco era una ninfa del bosque que protagonizó muchos mitos y leyendas. Era muy charlatana y jugetona, y solía así entretener a la diosa Hera, mientras su espeso Zeus aprovechaba para ir a hacer de las suyas. Cuando Hera se enteró de las infidelidades de Zeus condenó a la ninfa Eco a no poder hablar por sí misma, sino solo repetir las últimas palabras de lo que escuchara. Asustada y maldita Eco abandono los bosques que solía habitar y se recluyó en una cueva cerca del riachuelo.
Por otra parte, Narciso era un joven de gran belleza, que al nacer, el adivino Tiresias predijo que ver su propia imagen causaría su perdición. Advertida su madre evito todo objeto que pudiese reflejarlo. Así creció ignorando la belleza con la que contaba y se volvió un joven introvertido.
Le gustaba dar largas caminatas sumergido en sus pensamientos , y en una oportunidad paso cerca de la cueva de Eco, que al verlo quedo fascinada. Narciso repitió varias veces este paseo cerca de la cueva de Eco, paseo, que la ninfa esperaba siguiéndolo a lo lejos y admirándolo.
Finalmente descubre Narciso por el crujir de una rama que alguien lo observaba, y al preguntar solo recibía como respuesta la reiteración de sus últimas palabras. Él continúo hablando y ella repitiendo sin poder decir aquello que realmente quería.
Finalmente con la ayuda de los animales del bosque Eco pudo confesar su amor a Narciso, pero éste respondió riendo rompiendo así su corazón. Regreso a la cueva llorando y en ella permaneció repitiendo las últimas palabras de su amado " que tonta...que tonta" hasta que se consumió volviéndose una con la cueva y dejando solo su voz flotando en el aire.
Sin embargo Narciso no saldrá impune, pues, la diosa Némesis quien había presenciado todo, aprovecho uno de los paseos de Narciso para despertar en él una gran sed. El joven recordó el riachuelo junto ala cueva de Eco, y vió su imagen reflejada en el agua. Tal como lo predijo Tiresias, su propia imagen causó su perdición, pues tan admirado quedo de ella, murio(algunas versiones dicen por inanición y otras ahogado por querer reunirse con su amado reflejo en el agua. Allí donde murió creció una flor que lleva su nombre: Narciso, que crece sobre las aguas reflejándose en ellas.
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| "Saturno" Peter Paul Rubens, 1636 |
Se conoce como Titanes y Titánidas a una raza de origen divino que, según la mitología griega, dominaron el mundo en tiempos previos a los dioses olímpicos. Los titanes guardaban estrecha relación con los elementos y principales aspectos de la naturaleza, desde el Sol y la Luna, hasta los océanos, siendo dominados por el más joven de ellos, Cronos, quien logro derrotar a Urano (dios de los cielos), con la ayuda de su madre Gea, divinidad de la Tierra.
Urano y Gea, fueron los padres de los seis titanes ( Cronos, Océano, Iapeto, Hiperión, Ceo, Críos) y las Titánidas (Temis, Tetis, Tía, Rea, Febe, Mnemosine).
Pero la descendencia de Urano y Gea no se limitaban a los titanes, ya que también engendraron Cíclopes ( Arges, Asteropes y Brontes) a los Hecantoquiros con sus 100 brazos y a tres Gigantes (Coto, Gies y Briareo).
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| "La caída de los Titanes" Cornelis van Haarlem, 1588 |
Urano mantenia encerrado a sus hijos en las oscuras profundidades de la Tierra, lo que propició la posterior rebelión de Cronos.
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| "Caída de los Titanes" Peter Paul Rubens 1637 |
Cada uno de los Titanes y Titánidas poseían relación o personificaban diferentes fuerzas de la naturaleza. Por ejemplo; Océano y Tetis eran deidades del mar, mientras que Mnemosine representaba a la memoria y a la continuidad de los ciclos naturales, así como Ceo era el dios de la inteligencia. Pero el más conocido de ellos era Cronos, quién tras derrotar a su padre Urano, dió origen a otras figuras míticas como las Erinias ( Alecto, Tisífone y Brontes) las Furias, otros Gigantes y también las Ninfas. La era de los titanes llegó a su fin con la llegada de los dioses del Olimpo, comandado por Zeus en la guerra contra los Titanes o Titanomaquia tras la cual la mayor parte de los Titanes quedaron recluidos a las más oscuras profundidades del Tártaro.
LOS DIOSES DEL OLÍMPO
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| "Asamblea del Olimpo" Rafael |
Los dioses y las diosas de la mitología griega fueron adoptados por los romanos quienes les dieron otros nombres. Los más importantes fueron; Júpiter lo llamaron (Zeus) que es el dios de los cielos.
Los hermanos de Júpiter son:
Los hijos de Júpiter fueron, Minerva (Atenea) que es la diosa de las artes manuales, de la ciudad, de la sabiduría y de las batallas; Apolo(Apolo), dios de la luz y la verdad; Diana (Artemis) diosa de la vida salvaje, de la cacería y de la Luna; Mercurio (Hermes) dios mensajero y embaucador; y Marte (Ares), hijo de Júpiter y Hera, su hermana, dios de la guerra.
Vulcano (Hefestos), que fue hijo de Hera y esposo de Venus, fue dios del fuego; Baco (Dionisios), dios del vino; Proserpina (Perséfone), sobrina de Júpiter, hija de Ceres, esposa de Pluton, doncella de la Primavera, reina del Averno; Venus (Afrodita) que surgió del mar, diosa del amor y la belleza y Cupido (Eros) hijo de Venus, dios del amor.
Los mortales eran personas comunes que no vivían eternamente aunque sus padres hubieran sido dioses o diosas.
El más célebre héroe mortal griego...
Hércules o Heracles hijo de la mortal Alcmenea y de nada menos que el dios del Olimpo Zeus.
Se trata del más célebre de los héroes griegos, el
paradigma de la virilidad y el adalid del orden olímpico contra los
monstruos ctónicos. Su extraordinaria fuerza es el principal de sus
atributos, pero también lo son el coraje, el orgullo, cierto candor
y un formidable vigor sexual. Se le considera el ancestro de los
Reyes de Esparta (de este modo estos caudillos dorios se legitimaban
como aqueos) y la influencia de esta polis en la Grecia Arcaica y
Clásica fue una de las razones de la difusión de su leyenda y su
culto, haciendo de Heracles el héroe dorio por excelencia.
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Hércules
Farnesio, copia romana en mármol
del siglo III de un original de Lisipo del siglo IV a. C. Es una de
las representaciones más famosas del héroe mitológico.
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Al despertar y descubrir los terribles actos que había cometido, sintió un terrible dolor, y avergonzado, se aisló de la sociedad yéndose a vivir a tierras salvajes. Tras una larga búsqueda, fue hallado por su hermano Ificles, que le convenció de que fuera al Oráculo de Delfos.
En penitencia por esta execrable acción, la sibila délfica le dijo que tenía que llevar a cabo una serie de diez trabajos dispuesta por Euristeo, el hombre que había usurpado su legítimo derecho a la corona y a quien más odiaba.
Heracles realizó los diez trabajos con éxito, pero Hera, malmetiendo contra éste, convenció a Euristeo de que tachara de inválidos el segundo, en el que fue ayudado por su sobrino Yolao, y el quinto, ya que bien pensado, lo realizó para Augías (según algunas versiones se escudaba en que el trabajo lo habían realizado los ríos, igual que Augías para no pagar a Heracles lo acordado en la apuesta personal que hicieran).
Debido a esto, Heracles tuvo que realizar dos trabajos más, sumando en total los doce (en realidad este elemento mítico no formaba parte de la leyenda en un principio: se añadió en un intento de explicar por qué el número de trabajos varía de diez a doce según las distintas versiones).
Los doce trabajos....
- Matar al León de Nemea y despojarle de su piel.
- Matar a la Hidra de Lerna.
- Capturar a la Cierva de Cerinea.
- Capturar al Jabalí de Erimanto.
- Limpiar los establos de Augías en un sólo día.
- Matar a los Pájaros del Estínfalo.
- Capturar al Toro de Creta.
- Robar las Yeguas de Diomedes.
- Robar el cinturón de Hipólita.
- Robar el ganado de Gerión.
- Robar las manzanas del jardín de las Hespérides
- Capturar a Cerbero y sacarlo de los infiernos.
Algunos de los trabajos.....
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| "Lucha con el león de Nemea" F. Zubarán 1634 |
Equidna y Ortro. Euristeo ordenó a Hércules matarlo. La piel de león era invulnerable. Se enfrascaron en una lucha sin tregua y finalmente, Hércules lo estrangula. Más tarde utilizaría la piel y la cabeza del león como armadura y casco. El león es convertido por Zeus en una constelación que marcará en el cielo la victoria de Hércules.
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| " Lucha con la hidra de Lerna" F.Zubarán 1634 |
Segundo Trabajo: “La Hidra de Lerna” era un monstruo de cien bocas humanas en cuerpo de serpiente. Las cien bocas exhalaban un veneno capaz de secar las plantas y matar a todas las criaturas vivas. Hija de Equina -una ninfa mitad humana mitad serpiente- y el monstruo Tifón, fue criada por Hera sólo para ser enfrentada a Hércules. Cada una de sus cien cabezas renacía al ser cortada y la cabeza del centro, era inmortal. Hércules, valiéndose de astucia y de fuerza, logró vencerla.
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| Adolf Schmidt 1849 Ceryneian Hind |
socorrida por Artemisa, así que en agradecimiento, Taigete le consagró una cierva llamada Cerynitis, de patas de bronce y cuernos de oro. Era intocable, ya que pertenecía a Artemisa, pero Euristeo, bajo órdenes de Hera, le encargó a Hércules apresarla, sabiendo que esto molestaría mucho a Artemisa. Hércules había luchado contra monstruos, pero esta vez su enemiga era hermosa e indefensa, lo cual, según plan de Hera, acrecentó el remordimiento del héroe. Sin embargo, la captura, pero camino de Micenas, se topa con Artemisa, quien le reclamó por haber robado su cierva. Hércules le explica, y Artemisa, conmovida, lo dejó continuar. Más adelante, Hércules devolvió la cierva a su dueña.
Cuarto Trabajo: El tercer trabajo consistía en eliminar a un enorme jabalí que vive en Erimanto. Hércules lo hizo correr hacia la nieve, y como era tan pesado, sus patas se hundieron retardando así su paso. Hércules lo atrapó y lo llevó a Micenas para entregárselo a Euristeo, quien huye despavorido ante la presencia del animal.
Sexto Trabajo: En su quinto trabajo, Hércules debió luchar contra millones de pájaros que sembraron el hambre y el desabastecimiento en Estinfalia. El héroe los venció con sus flechas y llevó los cadáveres a Micenas.
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| Hércules desvía el curso del río Alfeo de Francisco de Zurbarán |
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| Francisco de Zurbarán (1598-1664): Hércules y el can Cerbero |
Dédalo e Ícaro
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| “La caída de Ícaro” , GOWY, Jacob Peter 1636 - 1637 |
En una ocasión en que el rey Minos quería impresionar a los cretenses, les dijo que los dioses responderían a cualquier petición suya y los animó a que lo probaran. Los cretenses le dijeron que pidiera al dios Poseidón, que hiciese salir un toro del mar. Minos rezó fervientemente y prometió, que si el dios hacía aparecer el toro, él luego lo sacrificaría en su honor. Ante el asombro de todos, las aguas del mar se abrieron y apareció un magnífico toro blanco.Pero Minos, impresionado con la belleza del toro, decidió unirlo al resto de su ganado, y en su lugar sacrificó un toro normal. Esto enfureció a Poseidón y en venganza, hizo que la bella Pasífae, la que brilla, esposa de Minos se enamorara del espléndido toro.
La reina le regaló innumerables caricias, pero el toro no mostraba interés alguno. Aturdida por la pasión no consumada, Pasífae confiesa su enfermizo amor a Dédalo, famoso por sus habilidades en la construcción de muñecas de madera con apariencia humana. El ateniense promete ayudarla y construye una vaca hueca hecha de madera, en donde Pasífae se esconde. El toro al ver el artilugio intenta la monta y de esta forma Pasífae ve consumado su amor. De esta unión nace el Minotauro (hijo-toro de Minos), bestia con el cuerpo de un hombre y la cabeza y los cuernos de un toro. Minos lo aceptó, hasta que la bestia comenzó a mostrar gusto por la carne humana. El rey no quiso destruirlo para no enfurecer más a Poseidón y decide llamar a Dédalo para pedirle que construya una prisión especial para el Minotauro. Dédalo construye una red de pasadizos y cámaras, algunas superficiales y otras subterráneas, del cual era imposible encontrar la salida. Este Laberinto se convierte en el hogar del Minotauro.
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| " La caída de Ícaro" Carlo Saraceni 1609 |
Dédalo voló con más cuidado y aterrizó en Italia. Minos lo buscó incansablemente. Ideó un acertijo que sabía que sólo el inventor sería capaz de resolver y ofreció una fuerte recompensa a quien lo resolviera. El rey Cócalo de Sicilia, quien había dado hogar a Dédalo en su reino, le pidió que resolviera el acertijo, sin saber que se trataba de una trampa de Minos. Cuando recibió el acertijo resuelto supo que Dédalo se encontraba en el reino de Cócalo y exigió que le fuese entregado. El rey siciliano accedió, pero lo convenció de que tomara un baño primero e hizo que sus hijas lo mataran utilizando agua caliente.
Muchas palabras que se usan hoy en día tienen su origen en los mitos griegos, como por ejemplo: cereal, que proviene de Ceres, diosa de las cosechas; morfina, que deriva de Morfeo, dios de los sueños; olímpico, que viene de Olimpo, la morada de los dioses; helio, que es un gas inerte, deriva de Helios, dios del Sol; plutonio, que es una formación rocosa que se encuentra en las profundidades de la tierra, deriva de Plutón, dios del Averno.
El mito expresa en forma simbólica distintos aspectos profundos de la existencia humana. Intenta describir la naturaleza interna del universo y de la vida de los hombres y se relaciona con el rito y las costumbres.
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