Carlos Vaz Ferreira:
La filosofía debe abrir espíritus, ensancharlos, darles amplitud, horizontes, ventanas abiertas y por otro lado ponerles penumbras, que tengan vistas más allá de lo que se sabe.
De lo que se comprende totalmente: entrever, vislumbrar, y todavía sentir, más allá de esos horizontes lejanos y apesadumbrados, la basta intensidad de lo desconocido.
Enseñar a graduar la creencia, y a distinguir lo que se sabe y se comprende bien, de lo que se sabe y se comprende menos bien y de lo qué se ignora (enseñar a ignorar si esto no se toma como paradoja es también tan importante como enseñar a aprender).
Formación del desarrollo y del espíritu crítico, de análisis y libre juicio. Y producir también la sensación de la dificultad de las cuestiones, el discernimiento de lo que es cierto o simplemente probable, y la sensación también, de que hay problemas insolubles.
La superiorización del espíritu por el contacto, a la vez, con los problemas superiores, y con los pensadores superiores que los trataron
Dominar mejor las relaciones entre los distintos ordenes del conocimiento.
(1957)“Sobre la enseñanza de la filosofía”
Karl Jaspers
Hoy es dable, hablar de la filosofía quizá en las siguientes fórmulas; su sentido es:
Ver la realidad en su origen;
la realidad conversando mentalmente conmigo mismo, en la actividad interior;
abrirnos a la vastedad de lo que nos circunvala;
osar la comunicación de hombre a hombre sirviéndose de todo espíritu de verdad en una lucha amorosa;
mantener despierta con paciencia y sin cesar la razón, incluso ante lo más extraño y ante lo que se rehúsa.
La filosofía es aquella concentración mediante la cual el hombre llega a ser él mismo, al hacerse partícipe de la realidad.
La multiformidad del filosofar, las contradicciones y las sentencias con pretensiones de verdad pero mutuamente excluyentes no pueden impedir que en el fondo opere una Unidad que nadie posee pero en torno a la cual giran en todo tiempo todos los esfuerzos serios: la filosofía una y eterna, la philosophia perennis.
A este fondo histórico de nuestro pensar nos encontramos remitidos, si queremos pensar esencialmente y con la conciencia más clara posible.
(1962)“ La Filosofía desde el punto de vista de la existencia”
Bertrand Russell:
Quizá espere el lector que comencemos este tratado con una definición de la filosofía; pero, con razón o sin ella, no es este mi propósito.
Toda definición que se dé a esta palabra variará con la filosofía que se adopte; por lo tanto, todo lo que podemos decir al empezar es que existen ciertos problemas que interesan a determinadas personas, y que, al menos por ahora, no pertenecen a ninguna ciencia especial.
Todos estos problemas son de tal especie que suscitan dudas acerca de lo que pasa comúnmente por conocimiento; y si estas dudas se han de aclarar, en modo alguno lo harán solo mediante un estudio especial al cual damos el nombre de «filosofía».
En consecuencia, el primer paso que puede darse para definir esta palabra consiste en indicar esos problemas y esas dudas, los cuales constituyen asimismo el primer paso en el verdadero estudio de la filosofía.
(1927)“En Fundamentos de la Filosofía”
Trabajar los textos a través de estas preguntas:
Vaz Ferreira
1.¿Cuál es la idea central que plantea el filósofo?
2.¿Da alguna definición sobre filosofía?
Russell
1.¿Qué reflexión realiza el filósofo sobre la Filosofía y su definición?
2. ¿Cómo debería trabajarse en Filosofía?
Jaspers
1.¿Qué problemas filosóficos plantea Jaspers?
2. ¿Puedes explicarme alguno de ellos?
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